Giriş
Allah Dostları

Şehîd

Mus'ab b. Umeyr

İslâm'ın ilk muallimi

Vefât: 3 h. (625)
Kaynaklı · inceleme bekliyor

İslâm tarihinin ilk muallimi; Bedir'de muhacirlerin, Uhud'da bütün müslümanların sancaktarı.

Tam adı Ebû Abdillâh (Ebû Muhammed) Mus'ab b. Umeyr b. Hâşim el-Kureşî el-Abderî'dir. Kureyş'in ana kollarından, Câhiliye'de sancaklık görevini yürüten Benî Abdüddâr ailesine mensup, zengin bir ailenin çocuğudur.

İlk müslümanlardandır. Babası ve annesi onu müslüman olduğu için hapsetmiş ve yolundan döndürmek için çeşitli baskılar yapmışlar, fakat dininden vazgeçirememişlerdir.

Peygamberliğin beşinci yılında ilk kafileyle Habeşistan'a hicret etti; kısa süre sonra yirmi sekiz kişiyle birlikte geri döndü.

Resûl-i Ekrem, Medineliler'in isteği üzerine onu İslâm tarihinin ilk muallimi olarak görevlendirdi. Medine'de Es'ad b. Zürâre'nin evinde kaldı ve Üseyd b. Hudayr ile Sa'd b. Muâz gibi tanınmış şahsiyetlerin ihtida etmesini sağladı.

Bedir'de muhacirlerin, Uhud'da ise bütün müslümanların sancağını taşıdı. Uhud Gazvesi'nde Hz. Peygamber'in yanından hiç ayrılmayarak sancaktarlık görevini sürdürdü ve İbn Kamîe'nin kılıç darbeleriyle ağır yaralanarak orada şehid düştü (3/625).

Ümmü'l-mü'minîn Zeyneb bint Cahş'ın kız kardeşi Hamne ile evliydi.

Hz. Peygamber onun fedakârlığını övmüş ve dünya nimetlerini iman uğruna bıraktığını belirtmiştir. Kefensiz defnedilmiş olması sahâbe arasında öyle bir iz bırakmıştır ki, bolluk günlerinde onun örneği hatırlanmıştır.

Kerâmât

Aşağıdakiler, kaynakta NAKİL olarak yer alan rivayetlerdir; atlas onları "böyle olmuştur" diye değil, "kaynaklar böyle nakleder" diye kaydeder.

Yetmeyen kefen. Uhud'da şehid olduğu gün onu saracak bir kefen bulunamadığı; bedenini hırkasıyla örtmeye çalıştıklarında başına çekildiğinde ayaklarının açıldığı nakledilir. Bunun üzerine başını örtüp ayaklarının üzerine kokulu ot koymuşlardır. (Kaynak: TDV DİA, MUS'AB b. UMEYR)

Zenginlikten yoksulluğa. Câhiliye'de Mekke'nin en zengin ve en zarif gençlerinden sayılırken, müslüman olduktan sonra ailesinin baskısına ve yoksulluğa katlandığı; kefen bulunamayışının bu tercihin bir işareti olarak anıldığı kaydedilir. (Kaynak: TDV DİA, MUS'AB b. UMEYR)

Kaynaklar

  1. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Hüseyin Algül · c. 31, s. 226-227, “MUS'AB b. UMEYR” maddesi

Bu kaydın kaynakları aşağıdadır (Kaynak Zorunluluğu).

Bu kayıtta bir hata mı gördünüz? Kaynağıyla düzeltme önerin

Kalıcı kimlik: EA-Z-000158 · bu adres kaydın adı değişse de aynı kayda gider; atıfta bunu kullanın.

Dış kayıtlar: TDV İslâm Ansiklopedisi maddesi