Şehir
16 kaynaklı kayıt · 5 doğrulanmış konum
Atlasta Bağdat için 16 kaynaklı kayıt bulunuyor; her kayıt ilim ehli onayı ve kaynak zinciriyle yayımlanır. Dağılım: 12 Evliyâ · 2 Âlim · 2 Peygamber Ailesi.
Ebû Bekr Necmüddîn-i Dâye Abdullah b. Muhammed er-Râzî, 573/1177'de Rey'de doğmuş Kübreviyye mutasavvıfı ve müfessirdir. Anadolu'ya seyahat ederek ünlü eseri Mirsâdü'l-ibâd'ı 1223'te Sivas'ta Sultan Alâeddin Keykubad'a sunmuştur. Ömrünün son otuz yılını Bağdat'ta geçirmiş, 654/1256'da burada vefat ederek Şûnîziyye Kabristanı'nda Cüneyd-i Bağdâdî ile Serî es-Sakatî'nin mezarları yanına defnedilmiştir.
Asıl adı Ebü'l-Mugīs el-Hüseyin b. Mansûr olan Hallâc-ı Mansûr (ö. 309/922), tasavvuf tarihinin en tartışmalı ve etkili simalarından biridir; 244 (858) civarında İran'ın Fars bölgesinde (Tûr/Beyzâ) doğdu, Vâsıt, Tüster ve Bağdat'ta yetişti (TDV İslâm Ansiklopedisi, "Hallâc-ı Mansûr"). "Ene'l-Hak" sözüyle şöhret buldu ve söylemleri döneminin ulemâsı arasında büyük ihtilâfa yol açtı; Bağdat'ta uzun bir muhâkeme sonucu idam edildi (TDV; Wikidata Q172862). Rivayete göre gövdesi yakılıp külleri Dicle'ye savrulduğu için fizikî bir kabri kalmamış, idam yeri ve çeşitli beldelerdeki makamlar zamanla ziyaret edilmiştir; bu sebeple kesin bir kabir konumu tespit edilememektedir (şeffaflık notu).
Hazret
Ebû Bekir Dülef b. Cahder eş-Şiblî (247/861-334/946), valilik görevini bırakıp tasavvufa yönelen ve Cüneyd-i Bağdâdî'nin yanında kemale eren Bağdat mektebinin büyük sûfîsidir. Cüneyd onun için "sûfîlerin tacı" demiş; mârifet ve tevhid konusundaki derin sözleri ve şathiyeleriyle tanınmış, Hallâc-ı Mansûr'un yakın dostu olmuştur. Kādiriyye silsilesinde Cüneyd'den sonraki halkadır; kabri Bağdat'ın A'zamiye semtindeki Hayzürân Mezarlığı'nda olup kesin koordinatı ikinci bağımsız kaynakla doğrulanamamıştır. (Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi "Şiblî, Ebû Bekir"; Kuşeyrî, er-Risâle.)
Hazret
Ebü'l-Fazl Abdülvâhid et-Temîmî (ö. 425/1033), Bağdat'ta yaşamış Hanbelî âlimi ve sûfîdir; Kādiriyye silsilesinde Ebû Bekir eş-Şiblî ile Ebü'l-Ferec et-Tarsûsî arasındaki halkadır. TDV İslâm Ansiklopedisi'nin "Abdülkādir-i Geylânî" maddesinde Cüneyd-i Bağdâdî'ye ulaşan tarikat silsilesi içinde anılır. Hakkındaki bilgiler büyük ölçüde silsile kayıtlarıyla sınırlı olup kabrinin kesin yeri bilinmemektedir. (Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi "Abdülkādir-i Geylânî" [silsile]; Trimingham, The Sufi Orders in Islam.)
