Erken dönem Bağdat tasavvufunun kurucu isimlerinden.
Tam adı Ebü'l-Mahfûz Ma'rûf b. Fîrûzân el-Kerhî'dir. Bağdat'ın Kerh semtinde doğdu.
Ailesi müslüman değildi. Çocukluğunda bir hıristiyan hocaya verildi; teslîs akîdesini kabul etmeyince kaçtı ve yıllarca ailesinden ayrı kaldı. Sonunda Ali er-Rızâ ile karşılaştı ve onun eliyle müslüman oldu; ardından ana babası da onun dinine girdi.
Ebü'l-Abbas İbnü's-Semmâk'ın vaazlarından etkilendi; Ali er-Rızâ'nın kapıcılığını yaptı ve Dâvûd et-Tâî gibi ilk devir sûfîleriyle sohbet etti.
Tasavvufu şöyle tarif eder: hakikatleri almak ve halkın elindekinden ümidini kesmek. İlâhî muhabbetin öğrenmekle elde edilen bir şey değil, Allah'ın bir lutfu olduğu yolundaki vurgusu sonraki tasavvufu belirgin biçimde etkilemiştir.
200 (815-816) yılında vefat etti.
Tesir Halkası — En meşhur talebesi Serî es-Sakatî'dir; Serî'nin talebeleri arasında da Cüneyd-i Bağdâdî yer alır. Kādiriyye, Nakşibendiyye ve Mevleviyye dahil pek çok tarikat silsilesini ondan geçirir.
Türbesi ve Külliyesi — Kabri Bağdat'ın Kerh semtindedir ve bir ziyaretgâh hâline gelmiştir; erken dönem kaynakları "Ma'rûf'un kabri denenmiş bir ilâçtır" sözünü nakleder.
Çok Görüşlü Görüşler
Ailesinin dini hakkında iki rivayet vardır: kaynak, ana babasının hıristiyan yahut sâbiî olduğunu birlikte kaydeder ve ikisi arasında tercih yapmaz. Atlas da yapmaz (kural #9 ilke 3).
Kaynaklar
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · c. 28, s. 67-68, “MA‘RÛF-i KERHΔ maddesi
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Süleyman Uludağ · c. 28, s. 67-68, “MA'RÛF-i KERHΔ maddesi
Bu kaydın kaynakları aşağıdadır (Kaynak Zorunluluğu).
Bu kayıtta bir hata mı gördünüz? Kaynağıyla düzeltme önerin
Kalıcı kimlik: EA-Z-000289 · bu adres kaydın adı değişse de aynı kayda gider; atıfta bunu kullanın.
Dış kayıtlar: TDV İslâm Ansiklopedisi maddesi