Manevî Coğrafyanın Dijital Atlası
1177 kayıt · Sayfa 36/50
Jende-Pîl
Horasan'ın büyük sûfîlerinden, 'Jende-Pîl' lakabıyla anılan zâhid ve müellif. Tasavvuf ve ahlâka dair Farsça eserler (Sirâcü's-sâirîn vb.) bırakmıştır; Sünnî tasavvuf geleneğinin önemli temsilcisidir. 536/1141'de vefat etmiş, bugünkü adını ondan alan Türbet-i Câm'da defnedilmiştir. Türbe-mescid külliyesi asırlardır ziyaret edilir. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Ahmed-i Câmî'; Encyclopaedia Iranica 'Ahmad-e Jam'.)
Sultânü'l-ârifîn
Tam adı Ebû Yezîd Tayfûr b. Îsâ el-Bistâmî olan, 'Sultânü'l-ârifîn' diye anılan büyük mutasavvıf. Sekr ve fenâ hâlleriyle, şathiyeleriyle tasavvuf tarihinde çığır açmış; Horasan tasavvuf geleneğinin temel simalarından sayılır. 261/875 dolayında Bistâm'da vefat etmiştir. Bistâm'daki türbe-hankâh külliyesi asırlardır ziyaret edilir. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Bâyezîd-i Bistâmî'; Wikidata Q96150759.)
Hakîm
İran'ın millî destanı 'Şâhnâme'nin yazarı, Tûs doğumlu büyük şair. Yaklaşık otuz yılda tamamladığı eseriyle Fars dili ve edebiyatının yaşatılmasında belirleyici rol oynamıştır. 411/1020 dolayında Tûs'ta vefat etmiş ve kendi bahçesine defnedilmiştir. Anıt-mezarı 1928-1934'te inşa edilip 1969'da yenilenmiş, Tûs'ta önemli bir ziyaretgâhtır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Firdevsî'; Encyclopaedia Iranica 'Ferdowsi iii'.)
Hakîm
Nişâburlu büyük matematikçi, astronom, filozof ve şair (rubâîleriyle ünlü). Üçüncü dereceden denklemlerin geometrik çözümü ve Celâlî takviminde öncüdür; İslâm ilim geleneğinin önde gelen âlimlerindendir. 517/1131 dolayında Nişâbur'da vefat etmiş, şehrin güneydoğusuna defnedilmiştir. Anıt-mezarı Hûşeng Seyhûn tasarımıyla 1963'te tamamlanmış, geniş bir ziyaretgâhtır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Ömer Hayyâm'; Wikipedia 'Mausoleum of Omar Khayyam'.)
Şeyh / Ferîdüddîn
Nişâbur'da doğan, 'Mantıku't-Tayr', 'İlâhînâme' ve 'Tezkiretü'l-evliyâ' gibi eserleriyle tasavvuf edebiyatının zirve isimlerinden büyük mutasavvıf-şair. Attârlıkla uğraştığı için Attâr lakabıyla anılır; Mevlânâ'nın tâzim ettiği velîdir. Moğol istilası sırasında (yaklaşık 618/1221) Nişâbur'da şehit edildiği rivayet edilir. Türbesi Nişâbur'un batısında bir ziyaretgâhtır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Attâr, Ferîdüddin'; Wikidata Q5948420.)
İmam
On iki imamın sekizincisi, İmam Mûsâ el-Kâzım'ın oğlu, Hz. Peygamber soyundan Ehl-i Beyt imamı. Abbâsî Halifesi Me'mûn tarafından veliaht tayin edilmiş, 203/818'de Tûs yakınlarında Senâbâd'da vefat etmiştir; kabrinin bulunduğu yer 'Meşhed' (şehadet yeri) adıyla büyük bir ziyaret şehrine dönüşmüştür. Türbesi Şiî dünyasının en kutsal ziyaretgâhlarından, Sünnîlerce de hürmetle anılan bir Ehl-i Beyt mekânıdır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Ali er-Rızâ'; Wikidata Q1144695.)
İmamzâde
İsfahan'ın en mukaddes Şiî ziyaretgâhlarından biri olan, ehl-i beyt soyundan bir zatın türbesidir. Nesebi ihtilaflıdır (Mûsâ el-Kâzım'ın oğlu, Ali el-Hâdî'nin oğlu veya Ca'fer es-Sâdık'ın torunu olduğu çeşitli rivayetlerde geçer; kesin görüş yoktur). Türbe binası 919/1513'te Şah İsmâil döneminde tamamlanmıştır; İran millî mirasıdır. (Kaynak: Wikidata Q5860687; ArchNet site 3904.)
Baba
Mes'ûd b. Abdullah el-Beyzâvî, 'Baba Rükneddîn' adıyla bilinen XIV. yüzyıl sûfî mutasavvıfı. Türbe kapısındaki kitâbeye göre 769/1367-68'de vefat etmiştir. İsfahan'daki Taht-ı Fûlâd mezarlığında yer alan kubbeli türbesi Şah Abbas tarafından yaptırılmıştır ve İran millî mirasıdır. (Kaynak: WikiShia; Wikidata Q5950688.)
Şeyh, Ârif-i Billâh
Ebü'l-Feyz Sevbân b. İbrâhîm; erken dönem tasavvufun önde gelen Mısırlı sûfîsi, marifet öğretisiyle anılır. Vefatı 245/859 (bazı kaynaklarda 248/861); Gîze civarında vefat edip Karâfe kabristanına defnedildi, mezar taşı korunmuştur. Türbesi bilinen bir ziyaret yeri olmakla birlikte iki bağımsız sayısal koordinat doğrulanamadığından konum işaretlenmemiştir. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Zünnûn el-Mısrî'; Wikipedia 'Dhul-Nun al-Misri'.)
Şehâbeddin
Endülüs'ün Mürsiye (Murcia) şehrinde doğan (616/1219), Şâzeliyye tarikatının ikinci pîri ve Ebü'l-Hasan eş-Şâzelî'nin halefi sûfî. Ailesiyle Mısır'a göçüp İskenderiye'ye yerleşti, 43 yıl burada talebe yetiştirdi. Mısır'ın dört büyük velisinden biridir. Türbesi Anfûşî semtindeki ünlü el-Mürsî Ebü'l-Abbâs Camii'nin içindedir. (Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi 'Mürsî, Ebü'l-Abbas'; Wikipedia 'Abu al-Abbas al-Mursi'.)
Burhâneddin
Nil Deltası'ndaki Desûk'ta doğup (633/1255) ömrü boyunca burada yaşayan, Burhâniyye (Desûkıyye) tarikatının pîri sûfî ve Eş'arî âlim. Mısır'ın dört büyük velisinden biri sayılır. Türbesi ile kardeşi Şerefeddin Mûsâ'nın kabri Desûk'taki büyük caminin içindedir; önemli bir ziyaretgâhtır. (Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi 'İbrâhim ed-Desûkī'; Wikipedia 'Ibrahim al-Desuqi'.)
es-Seyyid
Fas'ın Fez şehrinde doğan (596/1200), Bedeviyye (Ahmediyye) tarikatının pîri büyük sûfî. Mekke'de yetişti, 1236'da Tanta'ya yerleşti ve ömrünün sonuna kadar burada yaşadı. Mısır'ın dört büyük velisinden sayılır; her yıl düzenlenen mevlidi milyonlarca ziyaretçi toplar. Türbesi Tanta merkezindeki büyük caminin içindedir. (Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi 'Ahmed el-Bedevî'; Wikipedia 'Ahmad al-Badawi'.)
Sahâbî, Vali
Sahâbî, muhaddis, kıraat ve şiir ehli; Muâviye tarafından 44-47/664-667'de Mısır valiliğine getirildi, Mısır fetihlerine katıldı. 58/678'de vefat etti ve Karâfetü's-suğrâ'da (Mukattam eteği) defnedildi. Kabri Osmanlı kubbeli, faal bir ziyaretgâhtır; Silâhdar Muhammed Paşa 1066/1655'te yanına cami inşa etmiştir. (Çevrimiçi bazı koordinatlar yanlışlıkla Mekke'yi gösterdiğinden ve iki doğru bağımsız sayısal kaynak bulunamadığından konum işaretlenmemiştir.) (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Ukbe b. Âmir'; CULTNAT.)
Şeyh, Tâcüddîn
Tâcüddîn Ahmed b. Muhammed b. Atâullah el-İskenderî; Şâzeliyye'nin Ebü'l-Hasan eş-Şâzelî ve Ebü'l-Abbas el-Mürsî'den sonraki üçüncü büyük şeyhi, Mâlikî fakihi ve meşhur 'el-Hikem' müellifi. 709/1309'da Kahire'de vefat etti; Karâfe'de Mukattam eteğine defnedildi. İki bağımsız sayısal koordinat bulunamadığından konum işaretlenmemiştir. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'İbn Atâullah el-İskenderî'; Wikipedia.)
İmam, Müctehid
Ebû Abdullah Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiî, dört büyük Sünnî mezhep imamından biri ve fıkıh usulünün kurucusu kabul edilir. 204/820'de Kahire'de vefat etti; Karâfe (Şehir-i Emvât) kabristanında Benî Abdülhakem mezarlığına defnedildi. Türbesi Mısır'ın en büyük serbest kubbeli mausoleumudur (kubbe 607/1211, el-Melik el-Kâmil); UNESCO Tarihî Kahire alanı içindedir. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Şâfiî'; Wikidata Q12242699; Archnet.)
Seyyide, Ehl-i Beyt
Nefîse bint el-Hasan el-Enver; Hz. Hasan'ın soyundan Ehl-i Beyt hanımı. Hadis ve ilimde tanınmış, İmam Şâfiî kendisini ziyaret etmiştir. Ramazan 208/Ocak 824'te Fustat'ta vefat etti; evine defnedildi, üzerine türbe yapıldı — gerçek kabir olduğunda geniş ittifak vardır. Kahire'nin manevi koruyucularından sayılır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Seyyide Nefîse'; Wikidata Q12204253; Makrîzî.)
Seyyide, Ehl-i Beyt
Hz. Ali ile Hz. Fâtıma'nın büyük kızı, Kerbelâ'nın kahraman tanığı. KABRİ İHTİLAFLIDIR: Kahire geleneği Mısır'a gelip burada vefat ettiğini, Şam geleneği Suriye'de vefat ettiğini söyler; bazı rivayetler Medine'ye döndüğünü belirtir. TDV, Medine'den ayrıldığının kesin olmadığını ve Kahire kabrinin başka bir Zeyneb'e ait olabileceğini kaydeder. Bu yüzden Kahire türbesi ihtilaflı bir makamdır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Zeyneb bint Ali'; Wikidata Q12243214.)
Seyyide, Ehl-i Beyt
Hz. Ali'nin kızı sayılan Rukiyye'ye atfedilen Fatımî dönemi makamı (meşhed). Yapı 527/1133'te Halife el-Hâfız'ın bir rüyası üzerine inşa edilmiştir; ünlü alçı mihrabıyla tanınır. ÖNEMLİ: Burası gerçek bir kabir DEĞİL, temsilî bir meşhed-i rü'yâdır; tarihî kaynaklar Rukiyye'nin Şam'da defnedildiğini bildirir. (Kaynak: Wikidata Q12243219; Archnet; Caroline Williams, Islamic Monuments in Cairo.)
Seyyide, Ehl-i Beyt
Hz. Hüseyin'in kızı, Kerbelâ'dan sağ kurtulanlardan. 117/735'te Medine'de vefat etti ve Cennetü'l-Bakî'ye defnedildi (TDV). Kahire'deki cami-türbe (1904 yeniden inşa) ona atfedilse de TDV bu kabrin aslında Zeynelâbidîn'in bir akrabasına ait olduğunu, kitâbelerin yanlış nispet edildiğini kaydeder; yani yanlış nispetli bir makamdır. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Sükeyne bint Hüseyin'; Wikidata Q12204251.)
İmam, Fakih
Ebü'l-Hâris el-Leys b. Sa'd; çağının en büyük Mısırlı fakih ve muhaddisi, kendi adıyla anılan (sonradan kaybolan) mezhebin imamı; İmam Şâfiî onu Mâlik'ten büyük fakih saymıştır. 175/791'de vefat etti ve Karâfetü's-suğrâ'da defnedildi. Türbe-camii 640/1242'de inşa edildi. İki bağımsız sayısal koordinat bulunamadığından konum işaretlenmemiştir. (Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi 'Leys b. Sa'd'; Archnet.)
Yusuf b. Abdürrahîm; Şam (veya Bağdat) doğumlu olup hac ve seyahat sonrası Yukarı Mısır'da Luksor'a yerleşen, takvâsı ve hacılara hizmetiyle tanınan sûfî. Luksor'un manevî hâmisi sayılır ve Mısır'ın büyük velileri arasında anılır. Türbesi Luksor Tapınağı üzerine kurulmuş, adıyla anılan caminin kubbesi altındadır; her yıl mevlidiyle anılır. (Kaynak: Mısır Devlet Enformasyon Servisi (SIS); C. Mayeur-Jaouen, 'Abu-l-Hajjaj al-Uqsuri', OpenEdition.)
Habeş asıllı, Şâzeliyye tarikatının önde gelen sûfîlerinden; Ebü'l-Abbâs el-Mürsî'nin talebesi ve damadıdır, İskenderiye'de irşadda bulundu. Vefat yılı kaynaklarda 707/1307 ile 732/1331 arasında değişir. Kabri İskenderiye'deki 'Camiler Meydanı' bölgesinde, hocası el-Mürsî'nin türbesinin yanındaki adıyla anılan caminin içindedir. (Kaynak: Wikipedia 'Sidi Yaqut Al-Arsh Mosque'; Damas Cultural Society.)
İmam, Seyyidü'ş-şüheda
Hz. Peygamber'in torunu, Kerbelâ şehidi İmam Hüseyin (şehâdeti 61/680). Kahire'deki Mescidü'l-Hüseyin, Hüseyin'in MÜBAREK BAŞININ bulunduğuna inanılan relik makamıdır — bedeni değil. Mısır geleneğine göre baş Kerbelâ→Şam→Askalân yoluyla 548/1153'te Kahire'ye nakledilmiştir. Bedeninin Kerbelâ'da olduğunda ittifak vardır; başın yeri ihtilaflıdır. Mısır Dârüliftâ'sı bunu tarihî bir mesele sayar. (Kaynak: Mısır Dârüliftâ dar-alifta.org; Wikipedia 'Al-Hussein Mosque'; Makrîzî.)
Şerefeddin
Yukarı Mısır'daki Bûsîr/Delâs çevresinden gelen (610/1213 doğumlu), Şâzelî geleneğine bağlı şair ve sûfî; Ebü'l-Abbâs el-Mürsî'nin talebesidir. Hz. Peygamber'i metheden meşhur 'Kasîde-i Bürde'nin müellifidir. Kabri İskenderiye'de, Anfûşî'deki 'Camiler Meydanı' bölgesinde adına yapılan caminin içindedir; eskiden kabir yeri ihtilaflı olsa da resmî türbesi İskenderiye'dedir. (Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi 'Bûsîrî'; Wikipedia 'Al-Busiri'.)
